martes, 13 de julio de 2010

Cristianisme i Judaisme


Els grecs i occident ha generat la tradició de Pau de Tars amb la diaspora que s'esten per tota la Magna grècia i la resta de la mediterrània. Els jueus i orient ha generat la tradició jueva de l'exili i de la culpa on el Mal sempre hi és present. Una tradició beu de l'altre. Però en el fonament de totes dues està aquest ÉSSER inmombrable i etern.

Avui he portat la samarreta que vaig comprar al MUME ( Museu Memorial de l'Exili) i en aquesta hi ha a la inscripció següent :

La llibertat viu lluny d'aquí, i això és l'exili . William Shakespeare.
Quan vaig regalar la samarreta al meu fill que també es diu Guillem o William no vaig caure en aquesta frase. QUè vol dir exactament? A quina tradició s'inscriu ?
Ahir tot fent un café amb un amic de fa molts anys la vàrem comentar a propòsit de les relacions entre judaisme i cristianisme. Shakespeare en el Rei Lear sentencia amb aquestes paraules l'acció.  Hi ha exili en el cristianisme i en la mentalitat occidental grega possible ?  Sembla que precisament desmenteix aquesta idea perquè defensa una idea de quedar-se atrapat per la llibertat que ens identifica com a poble, com a individuos , com a grups socials.  Viure lluny del país , de la pàtria , del territori representa la pèrdua de la llibertat ?  Precisament a l'exili hi ha llibertat ?  Shakespeare és un anglès que dictamina aquesta condició pròpia de l'ésser humà. 
En el judaisme l'exili sempre ha estat permanent amb la primera idea dels fills d'Abraham que fugiran d'Egipte i dins el desert Moises buscarà la terra de Canaán. Un exili que continuarà permanent tal com es presenta en la literatura talmúdica (halaka,haggada,tosefita,misnà). Aquesta renuncia al proselitisme fa que l'exili sigui entes com una constant situació del poble jueu de la seva terra. A diferència del cristianisme que s'instala en el territori i viu la fe des de casa pròpia.

No hay comentarios: